Кой и Какво е Светия Дух ?

Сега основното разбиране за Светият Дух , че това е едно от проявленията , лицата , личностите на Израелевият Бог , познат ни от старият завет в библията .

На база от писаното и преживяното от нас самите ние трябва да имаме становище , Светият Дух личност ли е или е просто силата ( животворната енергия) на всевишният Бог , която Той употребява според необходимостта и ситуацията .

Ако приемем , че е личност , то тая личност отделна ли е от самият Бог или е самият Бог , защото в библията се казва , че Бог е Дух и се предполага , че Духът на Бога е също Свят . Ако говорим за друг Свят Дух , отделен от Божият Дух , тогава Светите Духове стават два , а личността на Бог една .

Да , но библията е категорична , че Бог е един , единствен и самият Бог държи да бъде познат и почитан като единствен .
Ако приемем , че Светият дух е отделна различна личност от Йехова , тогава трябва да игнорираме целият стар завет и закона , тъй като основното разбиране в старият завет е , че няма друг Бог освен Йехова , който се явяваше на хората и с много различни имена .

Трябва да имаме и нещо друго в предвид когато говорим за Дух , именно че думата се употребява в библията на различни места в различен смисъл . Веднъж се говори за Дух като за личност , друг път като сила идваща от Всевишния , и друг път като емоционално преживяване .
Според мен точно тук е уловката за разтрояването на Бога и за еретичната доктрина на триединството в смисъла на един Бог с три лица .

Така , че не трябва да объркваме понятията в Библията , къде какво се има в предвид като се говори за Дух . Според мен няма никаква разлика между Бог и Светият Дух когато говорим за личности , това е една и съща личност спомената в писанията по различен начин .

Когато обаче говорим за Светият Дух , като сила изпратена от Бога върху даден човек трябва да имаме в предвид , какъв е този процес и как става това и дали е въобще възможно . Ето какво казва библията .

Числа 11:25 Тогава Господ слезе в облака и говори с него, и като взе от духа, който беше на него, сложи го на седемдесетте старейшини; и като застана на тях духът, пророкуваха, но не повториха.

Тук Бог взема от Духа който е в Моисей за да го постави , върху израелевите старейшини и разпределя отговорностите и дарбите така , че да може всеки от старейшините да има силата да служи на Бога и на народа подобаващо .
Защо обаче Бог , не изпрати от своят Дух върху старейшините , а взе от Духа които беше предварително поставил в Моисей .

Виждаме , че силата на Бога може да бъде изпращана и местена от човек на човек и тая сила е наречена Дух .

Друг случай.

4 Царе 2:9 След като преминаха, Илия каза на Елисей: Поискай какво да направя за тебе, преди да бъда отнет от теб. Елисей отвърна: Моля, нека бъде в мене двоен дял от духа ти.

И друг случай .

Марко 5:30 И веднага Исус, като усети в Себе Си, че от Него излезе сила, обърна се към множеството и попита: Кой се допря до дрехите Ми?

Тая сила е същият Свят Дух за когото говорим в случая , защото всичко което правеше Христос го правеше , чрез тази сила или дух . Нека сега да видим чии е Духът върху Христос .

28. Но ако Аз изгонвам бесовете чрез Божия Дух, то Божието царство е дошло върху вас.(Мтей 12)

Лука 11:20 Но ако Аз с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието царство е достигнало до вас.

Христос вършеше всичко това чрез Божият Дух , който е и Светият Дух , който е и самият Йехова .

Йоан 14:10 Думите, които Аз ви казвам, не ги говоря от Себе Си; но Отец, който пребъдва в Мене, върши Своите дела.

Бог е един, а не много. Това е основата на нашата монотеистична вяра (Изх. 3:13-15; 20:2-3; Вт. 6:4-7). Божествеността на Трите лица на Бога: Отец (1 Кор. 8:4,6; 1 Тим. 2:5-6), Син (Фил. 2:5-11; Евр. 1:1-10) и Святи Дух (Д.А. 5:3-4; Йн. 16:8-11) е неоспорима. Триединността на Бога не е Библейско противоречие (1 Йн. 5:7; Бит. 1:26; 11:7; Ис. 6:8; 2 Кор. 13:14). Троицата е вечна. Бог винаги е съществувал в три лица: Отец, Син, Святи Дух.

Д.А[5:3] Но Петър каза: Анание, защо сатаната изпълни сърцето ти да излъжеш Духа Светаго и да скриеш от стойността на нивата?
[5:4] Докато беше непродадена, не беше ли твоя, и като я продаде, стойността не беше ли в твоя власт? Защо вложи в сърцето си това нещо? Ти излъга не човеци, а Бога

а) Да разгърнем св. Библия. - Ние намираме трите лица на Св. Троица в първите три стиха на Библията.

„В начало Бог сътвори небето и земята" (Бит. 1:1). Тук имаме Бог Отец.

„А земята беше безвидна и пуста; тъмнина се разстилаше над бездната, и Дух Божи се носеше над водата" (Бит. 1:2). В този стих вече се говори за Бог Дух Свети.

„Рече Бог: да бъде светлина. И биде светлина" (Бит. 1:3). Тук излиза вече Словото, Бог Син.

По този начин трите Лица (Ипостаси) на Пресветата Троица ясно се открояват в първите три стиха на Библията.

Б)Да отворим Първото послание на св. апостол Павел до коринтяни (2:10), където четем: „А нам Бог откри това чрез Св. Дух, защото Духът прониква във всичко, дори и в дълбините Божии". Тук става дума за това, че Св. Дух изследва дълбините Божии.

В)И Господ дивно изпълни Своето обещание. В деня на Петдесетница, когато апостолите заедно със св. Дева Мария се молеха усърдно в Сионската горница, Той изпрати Св. Дух. И както в древност планината Синай се потресе от присъствието на Господа Йехова, тъй и Сионската горница се потресе от съшествието на Божия Дух. И както някога Господ слезе върху Синай сред гръм и мълнии, тъй и Св. Дух слезе в Сион сред бурно дихание и в огнени езици, като реален символ на огнено кръщение.